ساخت مرکز اسلامی از سوی عربستان در کابل؛ نگرانی ها نسبت به رشد تندروی در کشور

 مقام ها در وزارت حج و اوقاف کشور می گویند که قرار است عربستان سعودی، یک مرکز اسلامی بزرگ را در شهر کابل با هزینه نزدیک به صد میلیون دالر بسازد.
گفته شده است که این مرکز اسلامی موسوم به ‘ملک عبدالله’ پادشاه کنونی عربستان در مساحت ۶۰ جریب زمین و روی تپه مرنجان، در مرکز شهر کابل ساخته شود.
قرارداد ساخت این مرکز میان یوسف نیازی، وزیر حج و اوقاف افغانستان و بندر بن محمد الحجار، وزیر حج عربستان سعودی به امضا رسیده است.

ساخت این مرکز اسلامی پس از ایجاد مدرسه دینی موسوم به خاتم النبیین در شهر کابل که از سوی آیت الله محسنی ساخته شده، دومین پروژه بزرگ در زمینه ساخت مدارس دینی در کشور به شمار می رود.
مقام ها در وزارت حج و اوقاف گفته اند که مرکز ملک عبدالله دارای یک دانشگاه بزرگ علوم دینی، یک لیلیه با ظرفیت ۵ هزار شاگرد، یک شفاخانه مجهز و میدان ورزشی است.
داعی الحق عابد، معین وزارت حج و اوقاف به بی بی سی گفته است:” این مرکز در سطح منطقه شاید کم نظیر باشد و یاهم دست کم شبیه دانشگاه اسلام آباد که سعودی اعمار کرده، باشد.”
گفته شده که علاوه بر دانشگاه یک مسجد نیز مانند مسجد فیصل که در اسلام آباد، از سوی سعودی ها ساخته شده و1۵ هزار نفر گنجایش دارد در محوطه “ملک عبدالله” ساخته می شود.
مسجد فیصل یکی از بزرگترین مساجد دنیا است که در سال ۱۹۸۶ از سوی عربستان سعودی در اسلام‌آباد پایتخت پاکستان ساخته شد.
نگرانی از رشد تندروی در افغانستان
در همین حال داوود مرادیان، رییس مرکز تحقیقات استراتژیک افغانستان می گوید که ساخت مرکز اسلامی از سوی عربستان سعودی در کابل، خبر تکان دهنده و نگران کننده است.
به گفته مرادیان، قرائت عربستان سعودی از اسلام، دولتی، تفرقه انداز، خراسان ستیز و تجدد ستیزمانند رقیب ایدیولوژیکی آن، یعنی ایران است.

رییس پیشیین مرکز مطالعات استراتژیک وزارت خارجه، می گوید که گسترش شبکه های وهابیت و سلفی، ایدیولوژی رسمی آل سعود است که منجر به تشدید اختلافات مذهبی، مبارزه با فرهنگ ها و عنعنات محلی و ملی به ویژه در خراسان زمین و “پشتونوالی” و مقابله با ارزشهای جهان شمولی چون برابری و تسامح و همزیستی مسالمت آمیز می شود.
او تاکید کرده که عربستان در راستای رقابت با کشورهایی چون ایران، ترکیه و مصر است و در نهایت می خواهد ائتلاف استراتژیک و مثلثی عربستان، امریکا و پاکستان که از مولفه های اصلی سیاست خارجی ریاض به شمار می رود را تقویت کند.
پیش از این نیز داوود اغلو وزیرخارجه ترکیه گفته بود که برای تداوم امنیت در افغانستان باید ریشه های افراط گرای و شورش گرای را از بین برد.
آقای مرادیان تایید کرده که برخی منابع عربستان سعودی، میلیون ها دالر را به طالبان کمک کرده و این کمک ها بیش از مبلغی است که این کشور، به افغانستان داده است.
در همین حال، داکتر ذاکر حسین ارشاد استاد علوم سیاسی در دانشگاه می گوید که ایجاد چنین مرکز زمانی می تواند جنبه مثبت داشته باشد که از سوی دولت افغانستان به شکل درست مدیریت شود.
به گفته  داکتر ارشاد، این مرکز می تواند سبب نهادینه شدن تحرکات غیر قابل قبولی شود که در حال حاضر در افغانستان وجود دارد.

این آگاه امور سیاسی می گوید که تاسیس مرکز اسلامی از سوی کشوری که به طالبان کمک مالی می کند و این گروه (طالبان) هروز مردم این سرزمین را به قتل رسانده و قوم گرایی را در افغانستان دامن می زند، خطر جدی برای تمامی کشور محسوب می شود.

به گفته او، فعالیت این مرکز می تواند هراس افکنی را مشروعیت دینی دهد.
او می گوید، به هر اندزه که بحث های فرقه گرایی در قالب وهابیت و سایر فرقه ها در افغانستان به وجود بیاید، زندگی مسالمت آمیز و همزیستی مشترک در کشور، با خطر جدی روبرو می شود.
داکتر ارشاد گفت:” ایدئولوژی های وارداتی به هرگونه ای که باشد نمی تواند خوش بینی مردم افغانستان را به دنبال داشته باشد بنا براین، وظیفه دولت در این راستاست که مسوولانه برخورد کند.”
تحصیل علوم دینی در افغانستان دارای پیشینه تاریخی است و هزاران محصل برای فراگیری این دروس به کشورهای عربی چون، مصر، عربستان، سودان، سوریه و عراق و نیز کشورهای همسایه پاکستان و ایران می روند.
گفته می شود که مدارس دینی در پاکستان بیشتر به ترویج افکار تندروانه می پردازد که تولد و رشد گروه تروریستی طالبان نیز در همین مدارس، صورت گرفته است.
پیشتر شماری از آگاهان، خواهان ایجاد مدارس دینی در داخل افغانستان شدند تا از رفتن طالبان علوم دینی به پاکستان جلوگیری شود.
خبرگزاری بخدی